《搜神记》说：“夫六畜之物及龟蛇鱼草术之属，久者神皆依凭，能为妖怪，故此谓五酉。五酉者，五行之方皆有其物。酉者，老也，物老则为怪。”

降妖范畴极广，凡魑魅魍魎、山魈、木客、妖狐、五通这类，都归属于妖怪。古时候大家觉得妖怪能美丽动人害人不浅，致人病症，产生灾祸，故道教构建科仪，谓能给予捕获收伏。

非常简单的状况以咒符镇伏，谓能使之现原形被拘。而比较繁杂的，便须结法坛，由法师职业召遣神将降妖。

道家多有该项法力，而正一派尤胜善于。宋之后，雷法风靡，降妖多召雷部神將实行。派系所失具体做法不一，但基础关目如出一辙。

一、神将降妖

降妖、驱祟务必外派神将率天兵天将前去。普遍的有雷部邓、辛、张、陶诸大元帅，火德星君、王灵官王善、马灵官马胜，人死之后封神的关云长、张巡等。一般高并发符、檄、碟请当境城隍庙、土地资源、祀典正神前往助战，有时候也召龙击祟。

所召的神将有收妖捉怪的作用，其可耐不同寻常，那长对比人间的元帅又有不一样了。例如常常在避邪科仪中召的王灵官王善，样子自然威猛，手底下尚广有精兵强将虎将。

这般强大的神将，当然一切妖精魔障都逃离不上。王灵官在庙宇中有塑为护法神，便是由于他降服妖魔鬼怪的可耐非凡。

再例如，另一个大元帅马胜戴着金罗花帽，有着火甄、火鸦这些神器。而明之后一般被别人誉为财神爷的火德星君，原来但是一位降妖斩鬼的权威专家。他“铁色面，双凤眼，黑胡子，裁铁横头，黄抹额、披银甲皂罩袍，绿靴。左手执二十四节铁鞭，右手执铁索，有雷公随身携带”。手底下也有诸多大将，有八赵龙将、四方虎将、二十八将、五路高手、八猖高手、五神等。每名大将又都各执十大神器，神气十足。

初期的道术，召将关键用佩箓、发符、念咒，可能随令到坛听候调派。

收凶煞、邪鬼和精妖科仪中，神将须用各种各样武器装备。这武器装备，有些是用木或金属材料做成的，再盖上神印，画上符咒。一些则在旗子上有一定的反映。但主要是靠法师职业的符、咒、手诀和里步反映。比如，降妖中常见的埋伏便是一边念咒、一边掐“埋伏诀”：双手接交并伸两指上下伸开，并渐收缩，代表着降妖时“栏网”、“收网”的全过程，另外存想邪魔被捕到。与埋伏相以的想象的抓捕专用工具也有连天铁障―用于断妖怪的归路，连天铁罩和黑风黑罩―用以遮住妖精使无处遁形。

温元帅秘术中既有一张治恶鬼兼治妖精的“连天铁障符”，另外要步连天铁障是，存想乾坤黑色人符，并咒日（括弧中为诀文）:“一断山魁路（辰）；二断石精门（已）；三断邪鬼纵迹（午）；四断幽冥子孙后代（未）；五断天師来时路（申）；六断地师去归路（酉）；一七断怨家并咒诅（戌）；八断邪灵百怪中（亥）；九断南阎大庙神（丑）；十断北方地区水怪之谜神（子）；十一断黄泉路取魂路（寅）；十二断娜都鬼洞门（卯）；三千大道断（舌柱上脾），正宗断（下），人道主义断（左），鬼道断（右），冥阳街里十道断（子至煞）。”用这符的目地是想象有一排上抵天地塞地的铁障阻隔邪魔之途，使之没法逃遁，随后神将出马，将之游刃有余。

收妖的佛事，除泛称派神将收邪以外，在发展趋势中产生了各种各样专业的应对某一类魈怪的科仪。例如追治山慈，是抓山精的，斩蛟肠是杀水怪之谜的。

二、宝瓶捉魈

在捉神鬼妖怪佛事中，也有一样用于关禁邪魔的佛教法器―宝瓶。但凡降妖，不管如何启请神将，拷出精魅的由来，最后将它“把握住”，关入瓶中。

捉魈，指收捉山魈、五通一类“非常大灵瑞之祟”，为神霄派所传。其法特性在事先制做宝瓶为佛教法器。取新净瓶一只，用雄黄书天丁符贴于瓶底，又用符烧灰放人瓶里，将瓶塞房屋朝向“患”精魈的人卧处，放一面镜子照瓶塞。微信公众号红阳奇门遁法力，再掐诀念“天丁下品咒”。天丁，为该法中拟想的神霄神将。念咒以后，再手飞捻南斗六星，存想六星讳名一一剔入瓶中，随后再烧香，祝云：“当职消化吸收瓶驻已获圆成；请天丁严装显服，鸣金钟，叩金磐，藏形伏影‘若有大邪，还不等指引，便请奔出瓶营，摄附患身，通叶因依，以凭结解。就将邪祸驱赶他界，立使患人灵魂还身。谨有排钱甲马直符，仗火焚烧，用呐喊助威灵。”云这般则马上有灵验，或是晚间雷星或中邪患者制作拘束说出之状，即算其法进行，用家食水酒谢将。

说白了“瓶驻”，指玻璃瓶早已变为天丁神将驻守将兵的龙街。天丁伏击于内，有妖精来啦，就冲过去将它把握住，并将之附于病人之身，等候法师职业行考召法应急处置；而“案”了断以后，再将山魈一类邪媚遣送出境，让病人还魂，除根顽症。

三、伐庙收邪

在杀伐科仪中，道士职业也行仿真模拟法力，以咒过的物品意味着妖怪邪鬼，以法剑斩之代表妖怪被斩。如一法，以二尺四寸厚为的红绢，内以羊血画符，挂在竿上，随后执竿巡着四方，念符咒“宛那云于幽利摩”三十六遍，随后将绢成一轴，放到地面上，大喝一声，用剑将之斩为二段。这般，则“全部诸怪，悉断其首”。

妖精的原型，多隐藏于大山深处，在石洞泉水中做洞穴。降妖除魔务尽，便务必率武器围起来大山深处，搜降妖党，道术中专业有这一类，称作下大雪烂洞。另外恶鬼、阴鬼们又常栖身于民俗为他们立的祠中，强大点的且在大庙中享有血食，因此 降妖也常与伐其寺庙联在一起，称为伐庙，或伐庙收邪。

下大雪烂洞，伐庙收邪，全是围歼妖怪精魅及其一部分不服气指令的恶鬼的作战。那第一件要事，就是要派遣凶狠神将为指引，我们在前边说过的王灵官、马灵官、火德星君、关云长、张巡全是关键的指挥者。雷部的邓、辛、张、句、毕等大元帅也全是常常召遣的。召将关键用符，那符形也通常与一般以文本组成不一样，只是虎将的品牌形象。

例如在邓天君秘笈中，有一张龙雷破伐符，就是邓大元帅靡下的龙雷进攻的品牌形象。那神将的本领，在画符的符咒中早已主旨：它右眼太阳光帝君起火雷，左眼太阴星帝君起水光嫩肤；口如苍海，吞噬凶强；胸罗星斗，腹纳八荒；左扇烟焰涨天，右扇疾风刮地；右手执雷链，击败昆仑山，左手持雷针，摧灭诸魔精；前面荷兰风车轰霹雳布袋戏，后面火苗灭妖精。你看看强大不强大！

在科仪中那样的神将要派遣一大批。例如邓天君秘笈中，只是发火雷去下大雪烂洞伐庙，要派遣的神将便有：

流金战神大元帅进行都很大火雷、飞火、浴火、火雷、三昧真火（午文），掷火千万里；耳雳火精、众雷烈焰、火驼、火相、火鸦、火鹅、魔龙、火马、火狮、火犬、火银秀、cf麒麟，吐火万里长空，绕遍八荒；飞雷走电，喧轰震击，闪动屏雳，立便统率诸部雷将、雷兵、天将、天兵天将、斗将、斗兵、岳将、岳兵、神将、武器，特来抱患（某）人前往（某）处，焚烧处理为祸损害昔在生命（某）祠、（某）鬼神，及藏魂蔽鬼洞穴，化为陡坡，没留纤尘！

迅雷资源烈焰如此凶狠，那妖精还不烟消云散？

因此 ，在收妖捉怪避邪的佛事中，双鬓大兵围歼，凶狠神将为主教练，或者做先峰，再再加上迅雷资源烈焰前往冲峰杀俘，布上埋伏，避免一鬼一妖肇事逃逸。作战之烈，世间无有。但是这种作战，都只主要表现在符、咒、诀、步，相互配合五方旗子、灵幅和剑、印、刀戟为游戏道具的仿真模拟作战中，其实际“作战情景”，是法师职业根据存想要去感受的，平常人是没缘看到了。

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