上一篇说到还受生债以防身旁一十八种横灾，接下来万法堂风水命理师陈智法给大家说说如何防身旁一十八种横灾

还受生债以防身旁一十八种横灾：

 《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系阴曹地府，当得人身安全之日，曾于阴曹地府隶属冥司借款禄库受生钱财。凡在生时结清借款者，为人正直荣华富贵、身心健康、无难；负欠冥司者，健在穷乏、多病、多灾。大家荣华富贵困穷之别，皆因冥官阳禄填阴债相悖。故大天尊劝大家在生时钦佩三宝，便捷施舍，设斋念经，烧还禄库受生钱。如是者必得福气，三生为小伙身，出世荣华富贵，来世永不灾祸。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：善男信女，发心开转此经，广为流传健在，转轴散施，十方善信男孩和女孩，毕恭毕敬星期，虔心看诵，消愆赦罪，福力无垠，功德无量，永消地狱入口，无失人身安全，生归天界，欢乐自得，十相端然。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：若有善信男孩和女孩，意乐经法，施舍货财，以此經典，创建法事，严修花香灯烛，虔敬供养三宝大路、诸仙圣众。六时行车道，十遍转经，修斋设醮，提前准备欠付受生钱数，及许元辰冥财，一一明具，合伺疏牒，填还本属库分主者，即得现在祥意宏康，来世永不痛苦。若有一切众生不相信外缘，返生诽谤，永堕九幽，若不俱陈，故有存亡苦与乐之报。
《太上老君说五斗金章受生经》有：若人健在之日，心崇大路，供奉大天尊，孝父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作广善，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子年斋，本命斋，如果是斋戒，若有善小伙，善女性，受持议者，名系天之，如事共盈，无失人身安全，荣华富贵聪慧，人群中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真元，金章符咒，混和当然，化生寺为人正直。
从之上佛经能够看得出，在道家还受生债可“见世安宁，进出顺通，吉无不好，得偿所愿如心，已有本命星官，常随荫佑，使保天年，逝世之时，无失人身安全，得生荣华富贵，文武双全星临，偏财禄星，五福映照，身命胎宫，安宁长命，不值得违缘。”假如不还受生债，“自老不幸身亡，飱命魂赴幽魂，阴曹地府考较，受生铜钱，幽魂殿上，男啼女悲，哭泣声嘶叫”、“健在不还，更相诳妄，死入炼狱，百劫万生畜兽之体，展转因果报应。若复得为人身安全，再以圣弓圣箭，施于宝树，当然因果报应。击中北枝，不仅为人正直，贫困下流，及不相信广善之报。”
财库便是每一个人的福财。每一个人与生俱来都是有一个财库，终究你一辈子的財富。财库大多数是阴中存款福报来的，财库是阳人一种积德行善的存款。人的福禄寿喜全是财库，福师大、禄多、命长便是财库。财库和本人的修习相关，修本身和修来生目地是为了更好地下世好过，修习的累积便是提升自身财库来源于。财库和本身上辈子相关，上辈子的修习和阴德给现在财库的福财的填补。财库和先人阴德相关，祖辈的阴德给后代留有的财库可使后代享受。

有的善信很会赚钱、有的投入许多 勤奋却财气不佳、或是赚到钱却守不了，经常无缘无故地花销花销，乃至是元辰灰暗、为损友所困，导致钱财的损害，也就是能开源系统而没法节流阀者，这就是说白了的——有财无库！

在人生的道路上在所难免一些曲折，而“补运”的含意便是给你的人生道路挫败做扶持，让你能降低曲折，诸事 顺  利。“补财 运”一般选用补财库的方式。
补财库便是提升自身的福财，便是给自己財富完满，期待自身可以财源广进，财库冲盈，并已不钱财外流。在人生的道路上在所难免一些曲折，求财运财难能可贵，求运运不到，事於愿违。“君子爱财，君子爱财；与道有悖，求也难能可贵！”。在人生的旅途走动十分艰难险阻。每一个人与生俱来都是有一个财库，终究你一辈子的財富，可是一些很有可能做买卖不善工作不如意，促使财库在人生的道路上在所难免一些曲折破财，或者有些人与生俱来财库就非常少。
财库的降低缘故许多 ，福报业障皆有一定的关联，故大家前世所做之业或欠付之财，便是孽缘之债，搅乱大家健在的平静。导致财库亏本。上辈子的孽障是立即危害到现在的不如意，多灾多病，促使财库在人生的道路上在所难免一些曲折破财。故上辈子的孽缘帐现在必须赏还，也会导致财库的亏本。上辈人欠的负债一定要在下辈人结清，也是财库亏本的缘故之一。击中财库的虛空，是后天性没法填补的。不敬神明、不敬爸爸妈妈，恶口妄言、杀盗淫邪，欲情重欲、桲负君师、不敬乾坤神祇、呵风骂雨、不相信罪福因果关系、昧理欺心、这些，把阴德损了 降低了福财。
因为各种原因，导致财库虛空，后代根据后天性挽救。正统道藏第十本里详尽记述凡人生道路下为人正直之际及於阴曹地府社会各界寿生钱。经中又记述於某年某月某日某天生的人所界之钱为什么。经中有星若有些人此生早纳寿生钱三世荣华富贵、财库满满、富贵满堂。

財富钱财每个人必须追求完美的。但通常都不可以如愿以偿，为什么会这般呢？大家非常少去认识自己自身的财库多或少.，而一味的求财运.求神拜佛问事.但通常只有处理眼下的一时.而没法真实的从压根著手解决困难。道术中有很多的佛事及方式，能够协助人到追求完美，工作及名与利中，降低阻拦，如：积福报、敬神明、调节阴阳宅等来提升有益自身 的一面，迁移不好自身的姻缘，从而减少损失，帮助守好成效。补财库是一种减少损失、很合理的方式。

善信皆可使用补财库的佛事，请天曹掌财禄司、冥界受生院十二库官、水府财库曹官作主，依所缺少的层面进呈进文疏、广做法会福报，进而过关补运，并相互配合旺财玄科达到目地。
经过法师职业作法开启开财门、造财库、摧动财库旺财。使求法者财库圆润且不容易随便破财!更关键地是尽早悔改，广行善举，福慧双修，这般方能事倍功半。
一般是钱财无法留住人，也就是拥有点钱存下不来又不经意花出去了。也就是很多人都说自身那么认真工作，一辈子也没做了错事，一直会碰到莫名奇妙的情况或者没法控制欲望胡乱花钱。不经意漏财或损财，比如：意外事件、病症、借人钱不还、遭窃盗、遭打劫、常掉物品、花钱没法制这些，就必须补财库。财库在人一生中占着十分关键的分量，財富钱财每个人必须追求完美的。

财库如同一个水杯，水杯若破了个洞，是大、是小并不是很清晰，但会漏是客观事实，又因没有换。因此 ，只有修复。而大家也不知道三库中，是哪一库错漏?！是 故， 用最笨的方式；要是发觉有错漏就一次补足！！或是无论有木有漏還是把它补一下财库以防万一，而求做到所赚的钱财彻底不漏。补财库可以改进本人财气，较大 的2个根本原因是：一、应先天性之运数而更改财气。二、应后天性之祭神积善（善因）恶报而改进财气（得善果）。说到底，真实可以改进财气的，并不是补财库，只是“因果关系”二字。由于，不论是先天性之运数，或者后天性的修缮行善积德，全是敬乾坤拜财神扬善事等种下“善因”个人所得来的“善 果”。

本人财气出現曲折，财库损伤，有破财的危機，就必须补财库了，除开补财气，也是为本人财库补系统漏洞、补损害 的钱财。人一旦财库损坏，福财便会入不敷 出，赚得少花的多，乃至无收益就业难，工作也是一筹莫展，并且经常无缘无故的开支一些出乎意料的账款，这就 是财库损坏的预兆。要敬拜财神，多做好事改变运势，填补偏财而不是偏财。根据补财库，求得財富丰厚完满，而且帮你免灾祈财顾发财路，给你事业顺利，财源滚滚。

求财运禄自身要多做功德，多扬善（留德超杯留财更关键）。实际上人自身都是有许多 财，仅仅与上辈子与此生欠付的债、所做的业相关。为何俗话有说：富不过三代，含意便是人有了钱，做的缺德事便会多，也便会获得报应的句子。
也是有古明训【三代节俭、一代开空】创业维艰，针对钱财不容易求，便会尤其爱惜，也会尤其努力，到第三代，吃好、穿好、用的便捷、花的轻轻松松，总之钱伸出手就会有，不容易去想钱从哪里来，怎样来，如何来，又没挣钱的工作经验、投资理财的意识，坐吃山空则是必定的結果。
由此可见人的福寿、福财是都有姻缘，守得住比赚得多、花的凶更关键，因而人常自思，沒有财库守不了钱财，守不了钱财有二种：
一种胡乱花钱乱购物，总之掏钱时，人就爽，过后又会追悔莫及！
一种借款给人拿不回家，项目投资工作他人挣钱，自身却亏本！挣钱后确是他人享受，舍不得忘记，这类状况下，来补财库会较为快有磁感应，更有出乎意料的好实际效果！
假如掏钱变成习惯性，没有钱还要借款花用，但求自身享有没去想不良影响，又或是，仗财为恶，为富不仁，一肚子坏水的人，由于它是品性，除开自身悔过外，如何补都不起作用。例如：明知道另一方没工作能力还款，又想要借款给另一方，仅仅只图高贷款利息，像这类心肠坏的人，怨不得人，咎由自取，这类状况补财库也不起作用 。
全部善信福主尽量切记并贯彻：广行善举，福慧双修，诸恶莫作，众善秉持，这般方能事倍功半！
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，花香灯烛，请高功法师职业，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，齐声看诵，十遍或千遍百遍，冥界平移门大好，现有获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，三百六十行消愆灭罪，句句戳心增财延生，逝世之时，男登修真界，女转男身。
《太上老君说五斗金章受生经》有：普通人生命，皆由九天发火，五斗星君，本命元辰，掌管灵神，若复有些人，能知压根，但遇三元五腊，本命元辰，北斗定位系统下日，严置坛场，随力章醮，供奉五方五老，为吾化生寺，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生我国，幸有大路，荫佑之恩，当生之时，天曹阴曹地府，愿许本命钱财。
《太上老君说五斗金章受生经》也有：若有男孩和女孩，生身果薄，乏力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于道观，或就家中，持诵五斗金章宝经，或同意持念，每诵一遍，拆钱一万贯文。

由此可见，道教徒必须填还财库，还受生债必须奉请道士职业敷演科书，请圣迎真，填还受生债，一般设在三元五腊，本命元辰，北斗定位系统下日。

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